Universo Liturgico - A Música na Missa

Meditação Litúrgica 2º Domingo do Advento Ano A (5 de Dezembro de 2010) Apareceu João Baptista a pregar no deserto... A Liturgia da Palavra deste 2º Domingo do Advento – A, faz-nos este convite : Acolhei-vos mutuamente. Deus vem como portador da salvação para todos. A mensagem que acompanha a Sua vinda fala de paz e reconciliação. A reconciliação que se faz na comunidade cristã, entre os que provêm do Judaísmo e os do paganismo, está sempre sujeita ao que é precário, ao equilíbrio instável; existe no presente e entrega-se à esperança em relação ao futuro. É todavia o sinal de um mundo reconciliado com Cristo, onde não se levam em conta os privilégios da raça, e de tudo o que separa. Confiando em Deus, que liberta o Seu Povo da escravidão, confiando em Cristo que nos liberta do egoísmo, o cristão vive, na alegria, este tempo de purificação, pois sabe que, unido a Cristo, poderá vencer todos os obstáculos.

Encontrei alguns cânticos para o tempo de advento, mas são bem antigos, não consegui sequer encontrar as cifras, então resolvi postar no Blog, pois pode ser conhecida de algumas comunidades, podemos também mudar o ritmo e utiliza-las em nossas Santas Celebrações.Por isso estou disponibilizando-as em forma de download. Espero que ajude. Lembrando que as sugestões não ficam restrito a este download, as músicas sugeridas você pode encontrar também nas sugestões de nosso Blog! Pax et Bonum Rogério Hirota DOWNLOAD

Nome da Música: Tempo de Advento Intérprete: Pe. Zezinho Álbum: Cantar aquele que vem Cifra

Nome da Música: É Tempo do meu advento Intérprete: Irmã Miria T. Kolling Álbum: ---- Cifra É Tempo do meu Advento by Irmã Miria T. Kolling on Grooveshark

Sugestão para Missa II (02º) Domingo do Advento- Ano A - 05-Dez-2010 -Preparai os caminho do Senhor , Aplainai as estradas de Deus- Nesta segunda semana do advento, a liturgia nos chamará atenção sobre a conversão pois do Dia do Senhor está Próximo, Senhor que virá julgar e a terra nova que há de surgir com a vinda do Senhor. Na Primeira Leitura de Isaias 11,1-10 o profeta vai anunciar a vinda do Senhor, seu juízo e a nova Jerusalém que será instaurada. É uma passagem que abrange todo o mistério que vivemos neste tempo de advento que podemos identificar nesta passagem o nascimento do Senhor, quem para salvar e libertar e edificar seu monte santo, a sua Igreja, onde todos os povos se voltarão e buscarão a Ela, e também a visão escatológica da Vinda do Senhor, que virá para julgar, separar o joio do trigo e o Reino que irá surgir, onde não haverá mais morte, mas tudo estará repleto de Deus. O Salmo 71 (72) com a resposta " Nos seus dias a justiça florirá" é um canto me

Nome da Música: Maranatha, Vem Senhor Jesus Intérprete: Pe. Joaozinho Álbum: Louvores para Grupos de oração Vol 2 Cifra Maranatha Vem Senhor Jesus by Louvores Para Grupo de Oração 2 on Grooveshark

Nome da Música: Kyrie Eleison Intérprete: Nando Mendes Álbum: Kyrie Eleison Cifra Kyrie eleison - 30 by Nando Mendes on Grooveshark

Nome da Música: Eis que de longe vem o Senhor Intérprete: CNBB Álbum: Liturgia IV Cifra Eis que de longe vem o Senhor by Vários intérpretes on Grooveshark

Nome da Música: Quando Virá o dia Senhor Intérprete: CNBB Álbum: Liturgia VIII Cifra Quando virá, Senhor by Vários intérpretes on Grooveshark

Meditação da Liturgia da 01ª Semana do Advento John Nascimento (1º Domingo do Advento – A) Na verdade, o Advento não prepara a vinda de Jesus, porque o Advento não olha para trás. O Advento olha sobretudo para o presente e procura descobrir nele os sinais da presença de Jesus. Não sabemos o dia nem a hora, porque não há horas nem dias marcados. Somos nós que temos de fazer de cada dia e de cada hora um Natal de Jesus, porque a nossa História está «grávida de Cristo» e desde a sua origem o Espírito Santo está presente nela como um fermento que a faz crescer para caminhar ao encontro de Deus Pai, Criador e Fim Último de todo este mundo. Isaías profetizou : - «Converterão as espadas em grelhas de arado e as lanças em foices. Uma nação já não há-de erguer a espada contra outra, nem mais se há-de aprender a fazer guerra».(Is.2,4) Por isso Paulo nos diz nos diz também que é chegada a hora de despert

O Advento: Tempo de Espera Fonte: Dominicos.org A palavra adventus significa vinda, advento. Provém do verbo «vir». É utilizada na linguagem pagã para indicar o adventus da divindade: sua vinda periódica e sua presença teofánica no recinto sagrado do templo. Neste sentido, a palavra adventus deve significar «retorno» e «aniversário». Também se utiliza a expressão para designar a entrada triunfal do imperador: Adventus divi. Na linguagem cristã primitiva, com a expressão adventus se faz referência à última vinda do Senhor, a sua volta gloriosa e definitiva. Mas em seguida, ao aparecer as festas de natal e epifanía, adventus serve para significar a vinda do Senhor na humildade de nossa carne. Deste modo a vinda do Senhor em Belém e sua última vinda se contemplam dentro de uma visão unitária, não como duas vindas distintas, mas sim como uma só e única vinda, desdobrada em etapas distintas.

Sentido do advento «O Advento e o Natal experimentaram um incremento de seu aspecto externo e festivo profano tal que no seio da Igreja surge, da própria fé, uma aspiração a um Advento autêntico: a insuficiência desse ânimo festivo por si só se deixa sentir, e o objetivo de nossas aspirações é o núcleo do acontecimento, esse alimento do espírito forte e consistente do qual nos fica um reflexo nas palavras piedosas com as quais nos felicitamos nas festas. Qual é esse núcleo da vivência do Advento? Podemos tomar como ponto de partida a palavra «Advento»; este termo não significa «espera», como poderia se supor, mas é a tradução da palavra grega parusia, que significa «presença», ou melhor, «chegada», quer dizer, presença começada. Na antigüidade era usado para designar a presença de um rei ou senhor, ou também do deus ao qual se presta culto e que presenteia

Teologia e Espiritualidade do Advento À luz da liturgia da Igreja e de seus conteúdos podemos resumir algumas linhas do pensamento teológico e da vivência existencial deste tempo de graça. 1. Advento, tempo de Cristo: a dupla vinda A teologia litúrgica do Advento se encaminha, nas duas linhas enunciadas pelo Calendário romano: a espera da Parusia, revivida com os textos messiânicos escatológicos do AT e a perspectiva de Natal que renova a memória de algumas destas promessas, já cumpridas, ainda que não definitivamente. O tema da espera é vivido na Igreja com a mesma oração que ressoava na assembléia cristã primitiva: o Marana-tha (Vem Senhor) ou Maran-athá (o Senhor vem) dos textos de Paulo (1 Cor 16,22) e do Apocalipse (Ap 22,20), que se encontra também na Didaché e, hoje, em uma das aclamações da oração eucarística. Todo o Advento ressoa com

Esquema do Advento Começa com as vésperas do domingo mais próximo ao 30 de novembro e termina antes das vésperas do Natal. Os domingos deste tempo se chamam 1º, 2º, 3º, e 4º do Advento. Os dias 16 a 24 de dezembro (Novena de Natal) tendem a preparar mais especificamente as festas do Natal. O tempo do Advento tem uma duração de quatro semanas. Este ano, começa no domingo 01 de dezembro, e se prolonga até a tarde do dia 24 de dezembro, em que começa propriamente o Tempo de Natal. Podemos distinguir dois períodos. No primeiro deles, que se estende desde o primeiro domingo do Advento até o dia 16 de dezembro, aparece com maior relevo o aspecto escatológico e nos é orientado à espera da vinda gloriosa de Cristo. As leituras da Missa convidam a viver a esperança na vinda do Senhor em todos os seus aspectos: sua vinda ao fim dos tempos, sua vinda